弦歌响起的地方
——专访新国风“弦歌体”创始人康弦歌
新华大采风北京讯（首席记者 雪逸） 两周内，13部弦歌集作品密集通过河南省版权局登记；另有2部新作弦歌集及3首原创歌词同步推进版权登记流程。著名文化学者、词作家康留国（笔名：康弦歌）以“弦歌”为载体的文化创新实践，正引发业界广泛关注。从乡土根脉到数字浪潮，从传统节俗到城市群发展，15部“弦歌体”歌词集共同构建起一套独特而系统的中华文化当代表达体系。近日，康弦歌接受京城主流媒体专访，深入解码其弦歌创作的初心、理念与未来图景。
一、15部弦歌集背后：以版权固化文化初心
记者：首先祝贺您13部弦歌集顺利完成版权登记，还有2部新作《传统节会弦歌集》《满满幸福感城市弦歌集》及3首歌词正在推进。能否请您系统介绍这15部作品的整体布局？
康弦歌：感谢关注。此次经河南省版权局正式登记的13部作品，覆盖从个体情感到家国叙事的多重维度，按登记时间排序如下：
豫作登字-2025-A-00070940 《都市弦歌歌词集》 2025-11-25
豫作登字-2025-A-00071106 《大地弦歌歌词集》 2025-11-25
豫作登字-2025-A-00072000 《老家弦歌歌词集》 2025-11-27
豫作登字-2025-A-00072402 《老字号弦歌集》 2025-11-28
豫作登字-2025-A-00072582 《中华民族传统节日弦歌集》 2025-11-30
豫作登字-2025-A-00072714 《数字平台弦歌集》 2025-11-30
豫作登字-2025-A-00072712 《城市群弦歌集》 2025-12-01
豫作登字-2025-A-00072553 《特色产业小镇弦歌集》 2025-12-02
豫作登字-2025-A-00073908 《魅力小镇弦歌集》 2025-12-02
豫作登字-2025-A-00074089 《中华民族弦歌集》 2025-12-02
豫作登字-2025-A-00074110 《戏曲弦歌集》 2025-12-02
豫作登字-2025-A-00074897 《百家姓寻根问祖弦歌集》 2025-12-10
13. 豫作登字-2025-A-00075209 《24节气弦歌集》 2025-12-11
此外，《传统节会弦歌集》《满满幸福感城市弦歌集》2部新作，以及《最忙五人组为谁擦屁股》《你本就光芒万丈》《世间悲欢皆心相》等3首原创歌词也已进入登记流程。
这15部作品并非孤立存在，而是一个有机整体——既深植中原文化沃土，又紧扣时代发展脉搏。我们希望通过歌词这一大众喜闻乐见的形式，让传统文化真正“活”在当下、“走”进人心。
二、自我定位：北漂创业者的文化反哺
记者：作为新华融媒、新华大采风的创办人，您有十年北漂经历。如何定义自己的多重身份？创作弦歌集的初衷是什么？
康弦歌：北漂十年，我最大的感受是“收获远大于付出”。时代赋予创业者广阔的舞台，新华融媒与新华大采风能走到今天，离不开社会各界的支持。但与此同时，我也常自问：我能为社会回馈什么？
近年来，歌词与歌曲领域的版权纠纷频发，一些低俗、负能量的作品屡见不鲜。这让我萌生一个朴素愿望：创作一批正能量、高格调的公益性歌曲，用文化的力量传递温暖与希望。
至于身份，我更愿意称自己为“终身学习的普通人”。“著名文化学者”是外界给予的标签，对我而言，保持学习的心态才最重要——向传统文化学，向时代发展学，向大众需求学。唯有不断沉淀，才能写出有温度、有分量的作品。
三、创作边界：传承不是模仿，借鉴不是抄袭
记者：您的作品融入了《诗经》、唐诗宋词元曲等传统元素，如何把握“借鉴传承”与“模仿抄袭”的边界？
康弦歌：这是个关键问题。《诗经》、唐诗宋词元曲是中华民族共有的文化瑰宝，是我们创作的“源头活水”。从中汲取灵感与养分，是对传统的致敬与激活，与抄袭有着本质区别。
我的理解是：传承贵在“取其神而忘其形”。我会学习经典作品的韵律之美、意境之深，借鉴其“以小见大、情景交融”的表达方式，但从不生搬硬套。比如创作《中华民族传统节日弦歌集》时，我会深入研究每个节日的历史渊源与民俗内涵，但最终呈现的歌词语言是当代的、情感是当下的——用现代人听得懂、能共情的方式，讲述传统的故事。
而抄袭，是直接窃取他人劳动成果，既违背道德，也触犯法律。这是我始终坚守的底线。
四、AI时代：技术是辅助，创作靠本心
记者：当前AI在文艺创作中广泛应用，您如何看待AI参与歌词创作的知识产权问题？
康弦歌：包括DeepSeek在内的诸多AI工具正处于开源与协同阶段，人机共创已成为趋势，这是技术发展的必然。但我始终认为：AI只是工具，不能替代人的创作核心。
歌词创作有其独特性——歌名的立意、主歌的铺陈、副歌的升华、桥段的转折、尾声的余韵，虽有结构范式，但其中的情感浓度、思想深度与文化底蕴，必须依靠创作者独立思考与反复打磨。AI或许能提供词汇或句式参考，甚至生成基础文本，但它无法拥有真实的生活体验、情感共鸣与文化积淀。
比如写《老家弦歌歌词集》时，那种对故土的眷恋、对乡愁的体悟，是AI永远无法复制的。
关于版权归属，我认为核心在于“谁主导、谁创作”。若人类提供创意内核与情感主线，AI仅作技术辅助，则著作权应归创作者所有；若完全由AI生成且无创造性介入，则需行业规范与法律进一步明确。但无论如何，创作者的独立思考与原创精神，永远是作品的灵魂。
五、弦歌之魂：超越个体情感，承载公共价值
记者：很多人将“弦歌”与山歌、民歌、情歌混淆，您认为它们的核心区别是什么？
康弦歌：山歌、民歌源于民间生活，地域特色鲜明，情感表达直白质朴；情歌则聚焦个体爱恨，核心是私人情感的抒发。而我所倡导的“弦歌”，其本质在于“公共性”与“文化性”。
“弦歌”一词古已有之，《礼记》云：“弦歌不辍”，原指以琴瑟伴唱，后引申为文化传承的象征。我笔下的“弦歌”，既延续这一文化基因，又赋予其新时代内涵——它不再局限于个人情绪，而是聚焦公共议题：《百家姓寻根问祖弦歌集》关乎民族根脉，《城市群弦歌集》礼赞区域协同，《老字号弦歌集》守护非遗记忆，《数字平台弦歌集》关注科技赋能。
可以说，弦歌是“以小我之笔，写大我之情”，用歌词推广那些值得被铭记、被弘扬的公共价值。这正是它与山歌、民歌、情歌最根本的区别。
六、作品自评：正能量是底色，创新是动力
记者：如何评价这15部弦歌体歌词集？您认为社会效益最大、创新度最高的分别是哪一部？
康弦歌：若用一句话概括，这15部作品的底色是“正能量”，核心是“礼赞”——礼赞传统、礼赞时代、礼赞生活。它们没有炫技，也不堆砌辞藻，而是“用最朴实的语言，讲最真挚的故事”，希望不同年龄、不同背景的人都能从中找到共鸣。
就社会效益而言，我首推《百家姓寻根问祖弦歌集》。“寻根问祖”是每个中国人的文化情结，百家姓承载着血脉记忆与文明密码。这部作品将姓氏历史、典故融入歌词，既增强文化认同，也激发年轻一代对传统的兴趣——在传唱中感受中华文化的博大精深，意义深远。
而最具创新性的，当属《数字平台弦歌集》。它突破传统题材边界，聚焦数字时代的平台经济与脑力劳动者。今天，无数人依赖各类平台生活工作，却少有人关注背后默默耕耘的开发者与运营者。他们同样是时代进步的推动者，值得被看见、被歌颂。这部作品让弦歌既能“怀旧”，也能“迎新”，拓展了文化表达的当代维度。
七、版权之重：固化劳动成果，守护文化初心
记者：为15部作品申报版权，对您意味着什么？
康弦歌：版权登记对我而言，既是“固化劳动成果”，更是“守护文化初心”。每一部弦歌集都历经数月乃至半年的资料查阅、实地走访与反复修改，字字句句皆凝结心血。登记版权，从法律层面确认归属，也为后续传播、合作提供保障。
更重要的是，这是一种责任的体现。当前文化市场鱼龙混杂，版权意识仍显薄弱。我希望以身作则，带动更多创作者重视原创、尊重版权，让创新土壤更加肥沃。同时，明确版权也是对“弦歌”文化本身的守护——唯有权属清晰，才能推动其广泛传播与可持续传承。
八、成果转化：公益为基，共赢为道
记者：您计划如何运用这15部弦歌集？如何实现社会效益与经济效益的双赢？
康弦歌：我的原则是“公益为先，开放合作”。对个人用户，所有歌词将免费开放使用——只要注明词作者，即可自由演唱、传播。我希望弦歌走进千家万户，成为大众表达情感、传承文化的日常载体。
对于商业合作，则采取“提成共享”模式，诚邀作曲人、歌手、文旅机构、数字平台等共同开发：
将歌词谱曲发行，打造系列音乐作品；
与景区合作，推出“弦歌+文旅”主题项目；
融入短视频、播客等数字内容，扩大传播半径。
合作收益一部分用于反哺社会，支持传统文化推广与公益文化活动；另一部分用于新华大采风团队的可持续发展，孵化更多原创内容。
目前，我们已正式入驻微博、小红书、知乎、腾讯视频号、快手、抖音六大平台（统一账号：@康弦歌），持续发布作品片段与创作故事。下一步还将推出“弦歌创作大赛”，联合各地文旅部门打造“弦歌城市名片”，并计划出版《弦歌集》实体书，配套音频、视频资源，构建“文字+音乐+影像”的立体传播体系。
我始终相信：好的文化作品，既能滋养人心，也能创造价值。只要坚守初心，把作品做精、传播做活、合作做实，社会效益与经济效益自会同频共振，让弦歌真正“唱响中原，传遍全国”。
结语
从北漂创业者到新国风“弦歌体”创始人，康弦歌以15部作品践行“守正出新、文脉赓续”的创作理念。弦歌响起的地方，既有千年文脉的厚重回响，也有新时代生活的鲜活律动。
正如他在宣推文案中所写：“弦歌起处，自有回响。”
当质朴的歌词遇见真挚的情感，当传统的基因融入现代的表达，这场关于文化传承的创新实践，必将在新时代绽放出更加璀璨的光芒。
词作者康弦歌在线18310977197在线，与您共勉。
（责任编辑：踏雪无痕）
